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以后韩信还会出皮肤吗,韩信为何会受跨下之辱?


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不请自来,还望莫怪!

中华文化,博大精深,这个问题其实小编有些不太明白,可能是小编有些愚笨(嘻嘻),总是感觉这句话有些歧义。既可以理解为韩信受胯下之辱的原因,也可以理解为韩信为什么会忍受胯下之辱。下面就让小编从两个方面来分析一下吧!

一、韩信受胯下之辱的原因

其实,现在广为流传的大致有三个说法:

1.是韩信年轻时有两种爱好,一是钓鱼,二是喜剑,当地一个屠夫欲要他的剑,韩信不给,屠夫让他从胯下钻过去。

2.有一次经常周济韩信的漂母生病了,韩信为了给漂母弄点肉吃,到屠夫那里赊肉,屠夫让他从胯下钻过去。

3.是韩信受生活所迫,偷了屠夫的肉,屠夫说你从我的胯下钻过去我就不要了。

二、韩信为什么甘愿忍受胯下之辱?

1、这与人生格局有关。韩信是个要面子之人,但是在面子与前程面前,他更显的理智,他心中明白和市井无赖动气动武没有必要,对于胯下之辱,韩信后来说,我当时并不是怕他,而是没有道理杀他,如果杀了他,也就不会有我的今天了。那个屠户在说出那句话的时候,其实韩信的人格已经受到了侮辱。他如果选择逃走,此事日后必会一直为屠户所耻笑。

2、这和传统的、主流的“忍”的价值观是吻合的。古人都有一个朴素的因果逻辑:如果一个人能吃苦耐劳、能忍别人所不能,那么这个人一定能成大事。

因此,韩信能受胯下之辱,说明他是一个能忍的人,所以他后来取得了那么大的成就。 态度豁达,格局高大,忍常人之不能所忍!是后来韩信成功不可缺少的条件!

有一句话叫做“士可杀不可辱”,韩信为什么会受胯下之辱呢?韩信可也算破落贵族,当时为什么没有“冲冠一怒”,举剑刺之。

再次之前有记载的比较著名的有两个故事,虽让没有胯下之辱那么的严重,但是也算是遭受人情冷暖吧。

第一个就是当时一个亭长认识韩信,此人谈吐不凡,见韩信衣食没有着落,经常邀请到家中,管吃管住。时间长了,这位亭长的老婆不愿意。有一次早早地做好饭,提前吃了,韩信来吃饭时,见妇人已经把锅都刷了,顿时明白自己不受人待见,一怒之下走了。

第二个,是有一次韩信在河边钓鱼,河边每天都有一些老年妇女洗衣服,有位老人见韩信饥饿的样子,就把自己的饭菜拿出来给韩信吃,连着十几天,韩信非常感激,说以后定要一饭千金报答这位老妇。老人听了这话后,生气地说:"大丈夫不能自己养活自己,我是可怜你才给你饭吃,根本没有指望你来报答。"

这两个故事都是《史记,淮阴侯列传》中记载的,可见韩信年轻时是在贫困和别人的冷眼中度过的,经常依附于别人,在当地大部分人都是知道的,是当地著名的游手好闲,好逸恶劳之辈。但是韩信还是我行我素,因为他坚信自己的才学是要建立不世之功。不齿于劳作或是与当地的贩夫走卒为伍,经常独来独往。

韩信看不起周围的人,周围的人也看不惯韩信,就像你让开没有成名的艺术家生活在山区,与周围的人格格不入,这也造成他受胯下之辱的直接原因。有一个卖肉的也是年轻气盛或者是当地一霸,具体情况不了解。肯定是看不惯韩信,整天都吃不上饭,穿的很破,腰里挂这个剑四处游荡,也不敢周围人多说话,你有什么牛比的啊。长时间的这样,朋友们世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。有一天屠夫的生意不好,家里老婆嫌弃屠夫挣不来钱,屠夫心里也很翻,韩信路过肉摊,屠夫看见韩信,还是老样子,腰里挂着剑,尤其是看见那把剑,深深地刺痛着自己,为什么呢,剑是身份的象征,表示自己是要做官的,于是迎上前去,挡住了韩信的去路。

小子,取下腰里那把剑,给我。否则今天你走不了。整天带着把剑,你不是要当官吗?要么就拿那把剑把我刺到,要么今天就从我的裆下钻过去。你看着办吧。

韩信手里紧紧地攥着剑,成长的过程中受尽了冷嘲热讽,现如今堂堂七尺男儿,如何受的下这奇耻大辱。血红的眼中似乎看见了自己那把剑刺进了屠夫的胸膛,正欲拔剑之际,自己经常背诵的《孟子.告子下.天降大任》“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能……”慢慢的手中的剑松开了,腿部慢慢的弯曲,膝盖着地的一瞬间,韩信明白了,做官放弃了,乱世之际,要自己建功立业,唯有手中紧握千军万马,平定天下,方能以此立于世间 。于是一下,一下的爬过屠夫的裆下。爬过屠夫的裆下让韩信看到了影响自己一生的东西。

在人群的嬉闹笑声,惋惜声中,韩信低着头一直向前跑,一直跑。眼里没有泪水,只有更加坚硬的决心,从军。

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